【佐顧油盼的夜與日】之夜

馬可福音記載了「五餅二魚」的神蹟。耶穌在荒野之地舉行了一次大型野餐，讓成千上萬的群眾得飽足並有十二籃子的剩餘。這神蹟帶動筆者反思疫情中的社區需要及教會使命。

不一樣的吩咐

福音書作者記載了一段有趣的對話：「天已經很晚，門徒進前來，說：『這地方偏僻，而且天已經很晚了，請叫眾人散去，他們好往四面的鄉鎮村莊去，自己買些東西吃。』耶穌回答他們說：『你們給他們吃吧！』⋯⋯」（可六35-37）

當中的「自己」、「你們」及「他們」，反映了艱難臨到時，大家有何反應，是只顧自救？抑或上主呼召屬祂的群體：「你們，照顧落在同一處境的他們」？當疫情在社區爆發，人心惶惶，各處也物資短缺，有奸商謀取暴利，只顧自己頓成天經地義的事。然而，耶穌對屬祂的人提出不一樣的吩咐：「你們給他們吃吧！」

就是這句說話，教會要照顧社區有需要的人便顯得責無旁貸了。社區中不少街坊，特別是長者，疫情把他們「隔離」了。有長者表示疫情中，他們不能去飲茶，不能家庭聚會並探孫仔，不能去老人中心見老友，甚至外出也害怕「中招」。

「油踐入心」[1] 便鼓勵信徒關心社區裏那些被忽略的人，照顧他們的需要，堅持疫裏同行。我們接觸了五百多位街坊，定期聯絡他們，預備糧食及防疫物資給他們。不少人會問：「要照顧的街坊如此多，資源從何而來？」

有才做？做才有？

回到經文，當耶穌吩咐門徒要給群眾食物時，且看看門徒的回應：「門徒對他說：『我們要拿兩百個銀幣去買餅給他們吃嗎？』耶穌說：『你們有多少餅？去看看。』他們知道後就說：『有五個，還有兩條魚。』」（可六37-38）

兩百個銀幣大約是當時一個人的年薪，意味著一人之力難以解決社會問題，耶穌便問：「你們有多少餅？」去看看！這顛覆了眾人的想法，耶穌並沒有和他們計算需要多少錢才夠買餅，而是直接挑戰他們：「你所有的是誰賜的，目的是要幫助他人，與人共享。」對筆者而言，門徒與耶穌的想法是「有才做」與「做才有」之分別。兩種思維帶著不同的經歷及結果，更是不同的神學。上主帶領「油踐入心」在社區經歷匱乏中的富足，看見飢餓得溫飽，被棄的經歷愛與關懷，無家的有居所，年老患病的被照顧，迷失的找到生命方向。我們無意中接觸到貧窮、房屋、醫療、老人等不少社會問題，在社區中見證其轉變不是出於計劃及訓練而來的「成績」，而是上主奇妙的作為，就是大家回應當年祂輕輕的一句吩咐：「你們給他們吃吧！」，「五餅二魚」的神蹟就是如此延續下去！

始於危機

2016年筆者經歷了一次靈命的成長危機，牧職事奉了15年，面對社會事件及教會內部的狀態，我找不着半點事奉的意義與方向。在教會牧養弟兄姊妹，栽培及建立生命原是一生的聖召，但內在的熱忱卻一天比一天消退。花了不少時間去退修及尋索內心的呼喚，感覺有種內在的突破正在發生，但沒有人能告訴我那是甚麼新的轉變，要如何裝備自己面對這新挑戰。

出現轉機

有一天我在教會門外約100米的距離見到一位拾荒者坐在地上，心裏有一種莫名的感動，也想起好鄰舍的比喻：耶穌在呼召教會要成為落在患難中的人的鄰舍。這是上主開啟我眼界的經驗，使我再讀聖經及看見周圍環境，已不再一樣。多年在堂會的牧養，原不是叫小羊肥肥白白，而是叫他們能扎根成長，成為跟隨上主並對祂使命有承擔的門徒。感謝聖靈帶我去明白，也帶領我走出生命的迷思，看見新里程、新方向。

不似預期

這歷程仍有我想不到的變化及安排，自從看見教會作好鄰舍的使命之後，我便開始有所行動，我先去報讀有關社區服侍與關懷貧窮的課程，[1] 之後每星期一晚去附近公園探訪街坊，漸漸開始不同的嘗試：舉行詩歌敬拜、分享糖水麵包，與街坊建立關係，並開始每星期接待20-30位街坊到教會吃一頓由弟兄姊妹煮的住家晚飯。我所領受的，是上主要在我事奉的教會開始關心貧窮人的事工。然而，上帝的旨意高過人的心意！沒想過一場橫掃全球的瘟疫令教會身處的油麻地變得不再一樣，疫情令不少社區服務暫緩甚至停止，連鎖快餐店也不能通宵營業。於是，在短短數個月，我們照顧的人數已多達300多人；從沒想過一間300多人的堂會要牧養相約人數的街坊。因此，教會中產生了一種神學上的錯覺分歧：教會難以支持出於個人領受的事工；各教會本身有其獨特的使命，我們並非社區中心，不應推動所有教會都關心貧窮人，讓作社會服務的教會去做罷⋯⋯等。此論述值得繼續探討，而個人的領受就是減低以堂會為中心的想法，轉化成看社區為上帝旨意在地若天的地方；堂會並非主體，她只是社區的一部分，是基督身體上的其中一個肢體。

滿有驚喜

讓「油踐入心」使命行動成為結連同區教會的一個管道，又鼓勵眾教會合作一起回應社區龐大的需要，成為合一的見証。不少人回應這是天真的想法及不可能的任務，而筆者也因為這個領受而辭去教會傳道人一職，以社區傳道作為推動「油踐入心」這運動的召集人。